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Từ điển

Chi tiết từ

Made in ASKA

これまでにCHAGE and ASKAのベストアルバムも含めてさまざまなベストアルバムが発売されてきたがASKA本人が監修する作品は一つもなく他人任せになっていたが、本作と『We are the Fellows』に関してはASKAが初めて監修を行った作品にもなる。本作収録曲は『We are the

Từ liên quan

尼寺

(1)尼の住む寺。 比丘尼寺(ビクニデラ)。 尼寺(ニジ)。 キリスト教の修道女の住む修道院をもいうことがある。 (2)鎌倉の東慶寺の俗称。

赤飯

イヌタデの異名。 あかのまんま。

であ

（助動） 〔「である」の語尾「る」が脱落したもの。 中世末期の語〕 「である」から「ぢゃ」あるいは「だ」に変化する途中の過渡的な語形。 「ミナシッタコト〈デア〉/ロドリゲス」 → じゃ（助動）

まで

（副助） 体言またはそれに準ずるもの， 活用語の連体形， 助詞などに接続する。 (1)場所や時間などに関して， 動作・作用が至り及ぶ限度・到達点を示す。 「東京からホノルル～飛行機で行く」「この事は後世～語り伝えられるであろう」「天飛ぶや鳥にもがもや都～送りまをして飛び帰るもの/万葉 876」 (2)動作・作用の至り及ぶ程度を表す。 ほど。 「あく～実験を続ける」「からだがへばって動けなくなる～頑張るつもりだ」「秋や来る露やまがふと思ふ～あるは涙の降るにぞありける/伊勢 16」 (3)事態の及ぶ範囲がある限界にまで達することを表す。 さえ。 「巷(チマタ)の風～寒く感じる」「子供に～笑われる」「あやしの法師ばら～喜びあへり/源氏（賢木）」 (4)それ以上には及ばず， それに限られる意を表す。 …にすぎない。 だけ。 「合格したのは運がよかった～だ」「改めて言う～もないが， これは危険な仕事だ」「我は使～でこそあれ， 罪のないと云ふ事は我は知らぬ者ぢやぞ/蒙求抄 7」 (5)文末にあって， 終助詞的に用いられ， 意味を強め確認する気持ちを表す。 中世後期以降の用法。 「とりあえず御礼の言葉～」「これは念のため言っておく～」「ああ， ほんにどこでやら落してのけた。 誰ぞ拾(ヒロ)たか知らん～/浄瑠璃・天の網島（中）」 〔上代東国方言ではカ変動詞には終止形に付く。 「難波道を行きて来(ク)～と我妹子(ワギモコ)が付けし紐(ヒモ)が緒(オ)絶えにけるかも/万葉 4404」〕 → までに → までも

詣で

動詞「まうづ（詣）」の連用形「まうで」の転。 「あい宮の御もとに～給ひて/多武峰少将」

であります

（連語） 〔「である」に丁寧の助動詞「ます」の付いたもの。 近世江戸語以降の語〕 「である」の丁寧表現。 (1)「である{(1)}」に同じ。 「解けつつある氷の温度は， 摂氏〇度～ます」「早くみんなに知らせるべき～ます」 (2)「である{(2)}」に同じ。 「今度の事はすべて私の不徳の致す所～ます」 〔(1)江戸の遊里語として発生， 多く遊女などが用いた。 明治以降は男性も用い， 演説などやや改まった言い方として用いられた。 また， 軍隊用語の一つの特徴ともなった。 (2)「であります」の打ち消しの言い方「では（でも）ありません」は， 「です」の否定形として， 現在でも日常の話し言葉に用いられる〕

艶やか

〔「あてやか（貴）」の転〕 （女性が）はなやかで美しいさま。 なまめかしいさま。 「～な振袖姿」「～な芸者衆」 ﹛派生﹜～さ（名）

皆伝

武道や芸事などで， 師からその道の奥義をすべて伝えられること。 奥許し。 「免許～」

電界

⇒ 電場

電解

「電気分解」の略。 「食塩水を～する」

雨間

雨の一時やんでいるあいだ。 あまま。

溺愛

相手を客観的に見る目を失い， むやみにかわいがること。 盲愛。 「孫を～する」

出来合い

(1)注文によって作るのではなく， すでにできていること。 また， そのもの。 既製。 ⇔ あつらえ 「～の服」 (2)にわか仕立て。 即席。 「～のなまくら武士のしるしとて/滑稽本・膝栗毛 3」 (3)「出来合い夫婦(フウフ)」の略。

でかでか

（副） （多く「と」を伴って）ふつりあいなほど大きく， 大げさで目立つさま。 「～と広告を出す」

まあまあ

※一※ （形動） 十分とはいえないが， 我慢できる程度であるさま。 まずまず。 「初めてにしては～の出来だ」「成績は～だ」 ※二※ （副） (1){※一※}に同じ。 「老夫婦だけなら～暮らしてゆける」「これで～面目が立つ」 (2)相手を制止したり， なだめたりするときにも用いる。 「～そんなに怒らないで」

まあまあ

（感） 驚いたり， 感嘆したりするときに発する語。 主に女性が用いる。 「～， 大きくなったこと」

如何で

〔「いかにて」の転。 平安時代から主に和文で使われ， 文末に推量表現を使うことが多い〕 (1)疑問の意を表す。 どうして。 「～， はた， かかりけむ/源氏（帚木）」 (2)反語の意を表す。 どうして…できようか。 「～月を見ではあらむ/竹取」 (3)強い願望を表す。 なんとかして。 ぜひ。 「～人より先に聞かむと待たれて/枕草子 41」

争で

〔「いかにて」の転。 平安時代から主に和文で使われ， 文末に推量表現を使うことが多い〕 (1)疑問の意を表す。 どうして。 「～， はた， かかりけむ/源氏（帚木）」 (2)反語の意を表す。 どうして…できようか。 「～月を見ではあらむ/竹取」 (3)強い願望を表す。 なんとかして。 ぜひ。 「～人より先に聞かむと待たれて/枕草子 41」

甘い

(1)砂糖や蜜(ミツ)のような味である。 また， 甘い味をうまいと感じていたことから， 美味の意にも用いた。 ⇔ 辛い 「～・い菓子」「よく熟した～・い柿」「山々の口より， さくなだりに下したまふ水を～・き水と受けて/祝詞（広瀬大忌祭）」 (2)塩気が少ない。 ⇔ 辛い 「今日の味噌汁は～・い」「味付けが～・い」 (3)香りや雰囲気などが蜜の味を思わせる。 うっとりと快い。 「バラの～・い香り」「～・いメロディー」「～・いささやき」 (4)人の心を引き付けて迷わせるようだ。 「～・い言葉で誘う」 (5)物事に対する態度がなまぬるい。 厳しさ・正確さに欠ける。 「女性に～・い」「見通しが～・い」「考え方が～・い」「敵を～・く見るな」 (6)満足できる状態ではない。 不十分だ。 「ピントが～・い」「ねじが～・い」 (7)（程度が）軽い。 「縒(ヨ)りの～・い糸」 ﹛派生﹜～さ（名）～み（名） ︱慣用︱ 脇が～ 甘い汁(シル)を吸・う 自分で苦労せず， 人を利用して利益をむさぼる。 甘いものに蟻(アリ)がつく 甘いものにアリが群がるように， 利益になりそうな所には人が集まる。 甘く見る たいしたことがないと軽く見る。